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本帖最后由 不点 于 2016-12-6 08:59 编辑
先回答你更改后的帖子中的问题。
如果你主张世界“只有相对、没有绝对”,我会问这个“只有相对、没有绝对”是不是绝对的?
首先,“只有相对、没有绝对”,如此来理解我的观念,是不准确的,也或者说是不对的,也或者说是不贴合我的原意的(这些说法等价)。
有相对,也有绝对。试想,假如没有 “绝对” 这个概念(或这个东西,或这个玩意),哪来的 “相对” 呢?就好比说,没有 “坏”,哪来的 “好” 呢?
好的,既然前提都不对,那就不用谈结论了吧?不过,为了明确起见,我还是继续阐述一下结论。
“只有相对、没有绝对”,这不成立,更谈不上它能是 “绝对” 的成立。严格说来,它是 “相对的成立”。注意!一定要注意!此处 “严格” 二字也是相对的!世上没有绝对的概念,没有绝对的严格。也许你还会问 “世上没有绝对的概念” 这句话是不是绝对的?答案与刚才说的一样:不是绝对的,或者说是 “模糊的”,或者说是 “相对的”(特别注意,“相对” 一词再次出现了),也或者说,“即是绝对的,又是相对的,要看你的侧重点才能确定”(这些看似不同的说法,其实都是等价的)。一个人之所以会提出这样的问题,是因为他是(按照他的思维惯性)站在 “绝对时空观” 这条船上的。如果他能够超越自我,站在 “相对时空观” 的那条船上,他就不会再钻这牛角尖了。世界是相对的,其含义之一,是说世界是模糊的。追求绝对的那种清晰性、精确性,才是导致这些问题的根源。什么事情都有限度,不能过分追究。清晰性是相对的,无论什么事都要追求 “清晰性”,这才出问题。限定范围搞清晰性是可以的。不可以无止境地去追求那种绝对的清晰性。
我试试在数轴上来比喻什么是绝对性,什么是相对性。数轴上的 0 就相当于绝对性,其它非零值,就好比是相对性。绝对性和相对性都是一种存在。就好比它们统称为 “实数”。然而非 0 的数是大量的,或者说是普遍的。我们可以近似地认为,“实数” 就等价于 “非零的数”,只需稍稍打个补丁即可,那就是,把 0 也当成一个特殊的 “非零的数” 这个概念当中的一员。所以我说,世界是相对的。因此,你不可以把这句话进行 “绝对” 的解读,从而认为世界就 “完全没有” 绝对性的 “立锥之地” 了。“世界是相对的”,这句话本身也涵盖着绝对性作为世界的一员或一部分;或者说,绝对性包含于相对性之中。如果把 “相对性” 理解为 “模糊性”,可能有助于理解我的意思。相对性本身也是从绝对性出发而发展出来的。如果完全不存在 “绝对性”,那也就没法出现相对性了。正如从有理数发展出无理数,我们从绝对性发展到相对性,也是一次 “跨越”。绝对性是相对性的一种 “特殊情形”,相对性具有更普遍的意义。
先休息一下,接下来再回答另外一个问题。
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