时代文化出版社又评《屈原论集》

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不知道大家有没有听说过有关于屈原的一些除文学之外的事情。现在来说或许有点八卦的嫌疑，但是作为历史名人应该也算是公众人物吧，他的一切事情都让我们好奇，当然也不乏一些好事者故意扭曲以博得世人的关注。
　　北京时代弄潮文化发展公司出版张启揆先生的《屈原论集》有一章涉及到比较隐私的方面：屈原有“女性癖”之说。当然，张先生对于这种说法是持批驳态度的。
　　想要批驳“女性癖”之说当然要首先在屈原身上找寻最具代表性的阳刚之气。文章中说屈原喜爱佩戴长剑，似乎到了终身相伴的地步。而且在屈原的诗句当中也有迹可循：《九歌? 东皇太一》中的“抚长剑兮玉珥”、《国殇》中的“带长剑兮挟秦弓”、还有《九章? 涉江》中的“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬”等等。屈原多次使用长剑出现在诗句里试问他诗句里的“求女”又作何解释？
　　长剑是古时候的一种武器，在电影电视中大家也经常见到。英俊潇洒的剑客腰间佩戴一柄长剑是何等的威风？当然，屈原不是剑客，但是长剑是用来防身的，并不是剑客专用，然而关于长剑的用途不仅仅是大家所知道的防身，还有它是一个人身份地位的一种象征。春秋战国时期，不论王侯公卿或是低等级贵族都有配长剑，地位越高，剑的制作就越精良华贵。而屈原是三闾大夫，佩长剑也应当。
　　再者，在当时的社会状况下，战火缭乱，各国争雄，每个人都处在一种高度紧张的状态下，随时可以为国战死沙场，长剑的配备是一种必要，何况忧国忧民的屈原呢？
　　男子佩长剑是对自身实力的肯定，男子气概显露无疑。楚人尚武，屈原也继承了这种精神，“女性癖”不知从何说来？唐代作家沈亚之在其《屈原外传》中这样描写“屈原瘦细美髯，丰神郎秀，长九尺，好奇服，冠切云之冠。”想想这样一个玉树临风的男人怎么会有“女性癖”呢？如果在现代来说估计也是有一大批女性的心仪对象吧…
　　张启揆先生的《屈原论集》还有论及屈原三“求女”（求宓妃、求佚女、求二姚）的象征意义。也就更加说明了屈原没有“女性癖”。
　　谁都想自己的观点被大家所认同和接受，当然他们会找来各种材料证明自己的看法，或许有些都是很牵强的说辞，但也都坚持己见。后人评说历史人物不是比谁的理论有多另类，而是有根有据，科学的心态面对自己研究的对象和课题。
　　每个人都会有软弱的时候，不是谁都可以一直坚强的像铁人。作为一个伟大的浪漫主义诗人，心情更是可以复杂愁绪。屈原竭尽全力想保楚国平安，但是，身为楚王却没有听取自己的建议，愚昧的一意孤行，在面对家破国亡的惨景时又有谁可以没有情绪？
　　感情丰富，时而愁绪，时而阳刚，不就是浪漫主义诗人屈原吗？