人品

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买货，看的是质量。处人，看的是人品。人品不好，就像劣质的货一样不让人看重。
人品好坏与知识多少没有必然联系。学富五车，未必人品堪佳；目不识丁，未必人品低下。反之亦然。所以，自古以来，知识和人品从来划不了等号。
人品好坏与职务没有必然联系。头顶乌纱，未必人品堪佳；摘去乌纱，未必人品低下。反之亦然。所以，自古以来，从来不以乌纱帽的大小或有无论人品高低。
人品好坏与职业没有必然联系。从事慈善事业，未必人品堪佳；走到战场厮杀，未必人品低下。反之亦然。所以，自古以来，人们对出家人并不是百分之百相信，对杀人者也不是百分之百仇恨。
人品好坏与年龄大小没有必然联系。年龄很大，未必人品堪佳；年纪轻轻，未必人品低下。反之亦然。所以，自古以来，既不按年龄论英雄，也不按年龄论高下。
人品好坏与经济贫富没有必然联系。经济富有，未必人品堪佳；经济拮据，未必人品低下。反之亦然。所以，自古以来，既有“穷山恶水出刁民”之说，也有“家贫出孝子”之论。天下的好事和坏事，很难说是富人所干还是穷人所为。
人品好坏与人生经历没有必然联系。一帆风顺，未必人品堪佳；历尽坎坷，未必人品低下。反之亦然。所以，自古以来，家长们既希望孩子道路走得顺畅，又希望孩子在逆境中锻炼成长。
那麽，人品好坏取决于什麽？生产产品，按照质量的标准操作才能得到认可。做人按照做人的标准行事才能保证品格。那麽，是什么东西影响到一个人对自己失去约束力而不按照做人的标准行事呢？贪欲。每个人都有欲望，但不是每个人都能控制欲望。欲望失去控制，就成为贪欲。贪欲，使得一个人像是在荒无人烟的深山老林里饥饿了多少天刚刚出来的土匪，一旦进入村屯小镇，便打家劫舍，损人利己。
那麽，又是什麽东西使一个人控制不住欲望滋生贪欲呢？灵魂。灵魂是行为的先导。灵魂让一个人去做的事情，宁肯死也要去做。灵魂不让一个人去做的事情，宁肯走出天堂下到地狱也不会去做。所以，灵魂，历来就有美丽与丑陋之分。美丽的灵魂，使人品高尚；丑陋的灵魂，使人品低下。
那麽，又是什么在支配一个人的灵魂呢？灵魂本是空壳，随便可以装进去什么东西，但又不是随便都能够装进去什么东西。能够支配一个人灵魂的东西，很可能就是人生当中世界观初始形成时期在头脑中占据主导位置对行为起支配作用的那种认识。但又不全然如此，三十岁，四十岁，甚至六七十岁改变世界观的人不乏先例。文化大革命当中，天天斗争，两派之间斗。同事之间斗，夫妻之间斗，父子之间斗，兄弟之间斗。斗争，暴露了多少人的人品，改变了多少人的人品。所以，一个人的灵魂，或者还是各种因素综合作用的结果，哪一种因素抢占了灵魂的空壳，便支配了灵魂。
因此，认识一个人的人品，也就看到了一个人的灵魂。同样，看到了一个人的灵魂，也就认识了一个人的人品。