梦回唐朝（上）

云破月

                               摸鱼儿·雁丘词   元好问
                          问世间，情为何物？直叫生死相许。天
                  南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别苦，
                  是中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山
                  暮雪，只影向谁去？          横汾路，寂寞当
                  年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山
                  鬼自啼风雨。 天地炉，未信与，莺儿燕子俱黄土。
                  千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
   这是金庸先生笔下女魔头李莫愁最喜欢吟的一首词。
   既是魔头，李莫愁每次出场都难免搞得阴风阵阵，以至相识者闻其音而色变。这是人的问题，不关词事。
   “问世间，情为何物，直叫生死相许”，起首只三句便压尽天下言情之诗文！以至此三句之后文，人亦无心再观。
   《雁丘词》前有小序：乙丑岁，赴试并州，逢捕者云：“ 今旦获一雁，杀之矣，其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬于汾河之上，累石为识，号曰 “雁丘”。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》，旧所作无宫商，今改定之。
   感动了一辈又一辈人的句子竟源于一只雁！王国维话：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语，皆情语也。” 可用于此。
   金庸小说《射雕英雄传》中有一段故事描写郭靖在大漠得到双雕，据说原形即源于《雁丘词》：
   华筝道：“刚才你求恳我爹爹，别让我嫁给都史，那为甚么？”郭靖道：“都史很坏，从前放豹子要吃你哥哥拖雷。你嫁了给他，他说不定会打你的。”华筝微笑道：“他如打我，你来帮我啊。”郭靖一呆，道：“那……那怎么成？”华筝凝视着他，柔声道：“我如不嫁给都史，那么嫁给谁？”郭靖摇摇头，道：“我不知道。”华筝“呸”了一声，本来满脸红晕，突然间转成怒色，说道：“你甚么都不知道！”
   过了一会，她脸上又现微笑，只听得悬崖顶上两头小白雕不住啾啾鸣叫，忽然远处鸣声惨急，那头大白雕疾飞而至。它追逐黑雕到这时方才回来，想是众黑雕将它诱引到了极远之处。雕眼视力极远，早看到爱侣已丧生在悬崖之上，那雕晃眼间犹如一朵白云从头顶飞掠而过，跟着迅速飞回。
   郭靖住了手，抬起头来，只见那头白雕盘来旋去，不住悲鸣。华筝道：“你瞧这白雕多可怜。”郭靖道：“嗯，它一定很伤心！”只听得白雕一声长鸣，振翼直上云霄。
   华筝道：“它上去干甚么……”语声未毕，那白雕突然如一枝箭般从云中猛冲下来，噗
的一声，一头撞在岩石之上，登时毙命。郭靖与华筝同声惊呼，一齐跳了起来，吓得半晌说不出话来。
   金庸笔下的“射雕英雄”指的应该是成吉思汗和郭靖，雕这种动物现在不大能见得着，古时侯可不少，所以“射雕”这种活动在古诗词中常可见到，其中最著名的一首当属王维的《观猎》，诗曰：
                          风劲角弓鸣，将军猎渭城。
                          草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
                          忽过新丰市，还归细柳营。
                          回看射雕处，千里暮云平。
   王维诗中提到的“细柳营”是汉代大将周亚夫屯兵的地方，周亚夫令士兵在驻扎的地方种满柳树，所以叫作“细柳营”。那里军令威严，军容整肃，连皇帝去劳军未经通报都不能随便进入，入营后也必须依军令按辔缓行。
   你别说皇帝还真吃这一套，汉文帝就曾赞叹说：“嗟乎，此真将军矣！”后人多以“细柳营”来比喻纪律严明的军营。
                                  对雪诗  高骈
                      六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
                      如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。
   雕是动物中的猛禽，肉却不太好吃，所以射雕者的用意多不是为了打些野味解馋，都憋着把劲想展示展示自己的英雄气慨。
   高骈，字千里，幽州人，初事朱叔明为府司马，迁侍御史。高骈刀马纯熟，臂力强劲，善射，能百步穿杨。一日校猎围合，有双雕并飞，高骈张弓搭箭说：“我后富贵，当贯之！”
   但见弓开如满月，箭去似流星，高骈一箭双雕！围观众人惊叹不已，号为“落雕御史”。
   高骈开弓能射雕，提笔能诗文，称得上是文武双全。在毛泽东笔下，能射雕当然好，还得有点文采风流才行，他说“一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”。
   连成吉思汗都只能算个好猎人，其他没文化的武夫更别提了!
                          沁园春  雪  毛泽东
                  北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内
             外，惟余莽莽。大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，
             原驰蜡像，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，
             分外妖娆。      江山如此多娇，引无数英雄竞折
             腰。惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚;
             一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，
             数风流人物，还看今朝。
   雕性凶猛，雁性温和，所以和“射雁”有关的故事就没有“射雕”那么激动人心，要平淡得多。最出名的一个当然是“惊弓之鸟”，还有一个是说两个神箭手兄弟能指哪打哪百步穿杨，一次两个人一起射猎，远远望见南飞的雁阵来了，在神箭手的眼里那简直就是飞过来一堆肉！于是弟弟闹着要煲汤，哥哥吵着要红烧……架吵完了一抬头，天上连根雁毛也找不着。
                             春夜闻笛 李益
                 寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。
                 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。
                              春 雁  王恭（明）
                 春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。
                 莫怪春来便归去，江南虽好是他乡。
   雁是一种侯鸟，大雁在秋天到来时由寒冷的北方飞往温暖的南方；到了春暖花开的季节，又长途跋涉飞回北方。
   雁阵一般排成“一”字形或“人”字形，领头的是一只体魄健壮的雁，后面依次是越来越小的雁。前雁的外翅梢与后雁的内翅梢递次靠近，每只都保持着近似相同的距离。这种飞行方式，除了以翅膀进行正常的飞行外，还可以使后雁能够利用前雁外翅梢处产生的空气力量，使头雁后面的雁达到节省体力的目的。
   科学家们还发现，“人”字形编队飞行还有利于雁群之间的交流，保证每个成员都能方便迅速地获取头雁发出的命令和信息，同时这种队形能随时发现掉队的伙伴，对幼鸟、弱鸟进行鼓励和帮助。
   另外，这种队形整齐威风，往往可使敌人望而生畏。
   春去秋来，雁南飞本是一种自然现象，然而那来来去去的雁阵却总是牵引了无尽的乡愁别恋，薄云下凄清成行、离泪点点，雁叫声声催人归……
   和雁有关的诗文很多，一串串一行行比雁的脖子还要长，字里行间多的是离愁和别绪。
                                   瑶琴怨 温庭筠
                       冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。
                       雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
                                    归 雁 钱起
                       潇湘何事等闲回？水碧沙明两岸苔。
                       二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
　　                                 闺　怨　沈如筠
                            雁尽书难寄，愁多梦不成。
                            愿随孤月影，流照伏波营。
                                    春 闺 崔道融
                            寒食月明雨，落花香满泥。
                            佳人持锦字，无雁寄征西。
                                   秋夜寄友 宫霜桥（清）
                          新凉如水扑帘勾，唧唧虫声动旅愁。
                          人到饥寒才作客，树无风雨不成秋。
                          静听砧杵催长夜，误煞关河说壮游。
                          正是相思无着处，一声征雁下西楼。
                                     秋风引 刘禹锡
                             何处秋风至，萧萧送雁群。
                             朝来入庭树，孤客最先闻。
                                    灞上秋居 马戴
                             灞原风雨定，晚见雁行频。
                             落叶他乡树，寒灯独夜人。
                             空园白露滴，孤壁野僧邻。
                             寄卧郊扉久，何年致此身。
   大雁的群体意识很强，且雁性忠贞，一旦结为夫妻，终生厮守，夫妻间十分专一，孤雁往往很难存活，所以诗词中但凡言及孤雁，往往暗含着孤寂与悲凉。
   自古以来咏孤雁的诗词很多，独宋代词人张炎以一首《解连环·孤雁》而被称为“张孤雁”。
                                   解连环 孤雁  张炎
                          楚江空晚，恨离群万里，恍然惊散。自顾
                      影，却下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不
                      成书，只寄得相思一点。料因循误，残毡拥雪，
                      故人心眼。      谁怜旅愁荏苒，漫长门夜悄，
                      锦筝弹怨。想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，  
                      去程应转。暮雨相呼，怕蓦地，玉关重见。未
                      羞他、双燕归来，画帘半卷。
   雁思乡，鹤延年。
   在中国，鹤是一种象征着长寿的吉祥动物，同时它又是一种仙鸟，人们习惯上称它们为“仙鹤”，老人去世有个词就叫作“驾鹤西去”。
   寿匾上常有“松鹤延年”、“龟寿鹤龄”的祝贺语，松鹤图极受人们喜爱，一个老枝虬劲，一个清秀绝伦，古松和仙鹤堪称是一对最好的黄金搭档。
   袁枚《随园诗话》载：江西某太守将伐古树，有客题树上云：
                         遥知此去栋梁材，无复清明覆绿苔。
                         只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。
   太守读后，怆然有感，乃停斧不伐。
   喜欢砍古树的太守还真不少，西湖净慈寺有棵古松，新任太守要修衙门，准备砍掉这棵树。砍了树吃饭都找不到荫凉地儿，方丈是寺庙里的一把手，当然不愿意，心说官僚作风害死人，不知道“不伐有巢树，多移无主花”吗？我这树上有巢下有主，你砍的什么劲！
可是太守真要砍，他也没办法，急得一夜没睡。
   和尚没有头发能一夜急白，只好急白了两条眉毛。
   万般无奈，白眉老方丈一大早就跑去求“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破”的酒肉和尚济颠，也就是济公。
   要说砍树这事大小也是个名正言顺的政府工程，和尚有他的小私心可以理解，但也不能说太守就是欺压百姓。不过既然有人开了口，神通广大、“哪有不平哪有我”的济公和尚当然得管管这事。
   济公这次倒是没变啥神通，他写了首诗给太守：
                   庭松百尺接天高，久与山僧作故交。
                   本谓枝柯千载茂，谁知刀斧一齐抛。
                   庭前不见龙蛇影，宅畔无闻风雨号。
                   最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。
   太守读后，自然也是心有感悟，停斧不伐。
                               归  家  王若虚
                   日日他乡恨不归，归来老泪更沾衣。
                   伤心何啻辽东鹤，不但人非物亦非。                 
   《大话西游》中唐三藏有句名言：“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。”在这个世界上，虽说人有人言，兽有兽语，有时天性却是相同的。
   刘义庆《世说新语》中记有这样一篇故事：
   晋时桓温率军入蜀，行至三峡中，队伍中有士兵捉到只幼猿带到船上。幼猿的母亲发现后沿着岸边随船紧追不舍，一边追一边不断的哀号，叫声凄惨之极。  
   郦道元《水经注》中记有一首南北朝时期的《巴东三峡歌》曰：
                       巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳；
                       巴东三峡猿鸣悲，猿啼三声泪沾衣。
   猿猴的叫声本来就有些悲凉，忧子如焚的母猿一叫更是凄历碜人，很多士兵都捂着耳朵不忍听。
   母猿嚎哭着疯狂的追着桓温的部队走了一百多里路仍然不舍得离去，当船队靠岸休息时，母猿猛跳向幼猿所在的船头，刚到船上便一头栽倒在地气绝而亡。军兵破视其腹中，肠皆寸寸断！   
   桓温听说这件事后大怒，下令严惩捉猿的士兵。
   肝肠寸断，是人用来形容同类伤心到极点的，兽虽无言，其情如是！
                                  何满子  张佑
                          故国三千里，深宫二十年。
                          一声何满子，双泪落君前。
《何满子》是唐教坊曲名，白居易《听歌六绝句》自注：开元中，沧州有歌者何满子，临刑前进此曲以赎死，上竟不允。
《唐诗记事》载：此诗传入宫中，武宗病危时，命孟才人唱此诗，唱至“一声何满子”句，气绝身亡。武宗急召太医，诊曰：“脉尚温而肠已断！”  
                            江城子 乙卯正月二十二日夜记梦 苏轼
                          十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里
                     孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，
                     鬓如霜。    夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳
                     妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，
                     明月夜，短松冈。
   唐代孟綮《本事诗》载：开元年间，幽州衙将张某之妻孔氏死后，遗下五个孩子。张某不久又娶妻李氏，李氏对这五个孩子很不好，每天用鞭子打他们，孩子们受不过，跑到母亲坟旁哭诉。孔氏忽然从坟墓里出来，心疼的抚摸着她的孩子，悲痛不已，母子抱头哭了很久，最后孔氏在白巾上题了一首诗让孩子们带给张某：
                             不忿成故人，掩涕每盈巾。
                             死生今有隔，相见永无因。
                             匣里残妆粉，留将与后人。
                             黄泉无用处，恨作冢中尘。
                             有意怀男女，无情亦任君。
                             欲知断肠处，明月照孤坟。
   五个孩子拿着诗给父亲看，他们的父亲向上司哭诉，上司把这件事上报皇上，结果皇上下诏，判决李氏受刑一百然后流放到岭南去，张某的职事也被停止。
   苏轼化用孔氏诗句填《江城子》一首，断肠之痛固有，而思念之情更深。  
   十年时间，也许当时断人心肠的痛已不再强烈，然而思念却一时一刻也不曾减弱，如同一根细细的锯齿，不停的拉扯着人的某一根神经，直到生命的尽头。
   有些东西从来不需要想起，因为心中一刻也不曾忘记过！
   明代著名散文家归有光《项脊轩志》文末有句曰：“……亭有枇杷树，吾妻死之年所手植，今已亭亭如盖也。”  
   字白如话，无一字言及情事，然能解《江城子》者必能感其深意！
                                    旅舍遇雨  杜荀鹤
                        月华星彩坐来收，岳色江声暗结愁。
                        半夜灯前十年事，一时和雨到心头。
《江城子》是苏轼为纪念妻子王弗所作，这是苏轼的第一首悼亡词，在词的发展史上也是第一首。位列“苏门六君子”之一的陈师道称此词 “有声当彻天，有泪当倾泉”，诚不为过。
   苏轼一生中共有过两位妻子，他19岁娶妻王弗，王弗那年15岁，11年后王弗故去，年方26岁。次年苏轼的父亲苏洵（苏老泉）病逝，按照当时的规定，父母过世，定了亲的要推迟举行婚礼，取了妻子的也得分居，朝廷官员不管官做到多大，本人均应开缺回籍守孝二十七个月，一般就说成是守孝三年。居丧期间不但无官职，也无俸银，期满后再申报朝廷，等侯补缺。
   苏轼兄弟依照规矩立即辞去官职，归家居丧，期满苏轼即续弦，新娘是王弗的堂妹，人称“二十七娘”的王润之，润之比苏轼小11岁。
   苏轼还有一名侍妾王朝云，朝云比苏轼小23岁。