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七月十四,传说中的鬼节?

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发表于 2009-9-2 10:54:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
一般人都认为,七月十四是鬼门大开的日子,因此都极少出夜门。这只是一个片面的想法。事实上,七月十四的午夜,即七月十五的十二点之前,鬼门是从大开到关上。古籍记载,这个时候,应该是游荡人间的鬼魂回归地府的最后限期。

鬼门正式大开的日子,应该是农历的七月初二。这一晚,全球所有城市的九个至阴大穴就会打开,所有鬼魂就可以自由出入,各自享受人间为他们而准备的供品,一直到七月十五凌晨十二点前。到了第二年的正月初八才再有十四天的机会等到鬼门重开,又历游三千花花世界。而想用供品祭祀的人们,最应该在七月初二那一天摆开祭品,否则就会让先祖饿了几天的肚子喔,搞不好他们看到七月初七祭七仙女的祭品时会认为你不孝,只知道求姻缘,而忘记了先祖。

到了第二年的正月初八也就是人日之后的那天,鬼门又会再开一次,让鬼魂再次游历人间。大概这两次鬼门大开,就是地府的寒暑两个假期吧
发表于 2009-9-2 13:36:11 | 显示全部楼层
七月十四鬼节的由来

每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,也称“中元节”有些地方又州俗称"鬼节","施孤"。本是印度一种佛教仪式。,佛教徒为了追荐祖先举行"盂兰盆会";佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意,合乎中国追先悼远的俗信,于是益加普及。民间普遍流传目莲解救母厄的故事:

“有目莲僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目莲无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

中国从梁代开始照此仿行,相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外,还增加了拜忏、放焰口等活动。

这一天,事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨,下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗,上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着,法师敲响引钟,带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食,将一盘盘面桃子和大米撒向四方,反复三次。这种仪式叫"放焰口"。

到了晚上,家家户户还要在自己家门口焚香,把香插在地上,越多越好,象征着五谷丰登,这叫作"布田"。有些地方有放水灯的活动;所谓水灯,就是一块小木板上扎一盏灯,大多数都用彩纸做成荷花状,叫做"水旱灯"。按传统的说法,水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了,水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门,把街道让给鬼。街道的正中,每过百步就摆一张香案,香案上供着新鲜瓜果和一种"鬼包子"。桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌。这种仪式叫"施歌儿"。

上元节是人间的元宵节,人们张灯结彩庆元宵。"中元"由上元而来。人们认为,中元节是鬼节,也应该张灯,为鬼庆祝节日。不过,人鬼有别,所以,中元张灯和上元张灯不一样。人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。水下神秘昏黑,使人想到传说中的幽冥地狱,鬼魂就在那里沉沦。所以,上元张灯是在陆地,中元张灯是在水里.
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发表于 2009-9-2 14:43:12 | 显示全部楼层
今天晚上,我不出门
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发表于 2009-9-2 15:27:02 | 显示全部楼层
原帖由 7253547 于 2009-9-2 14:43 发表
今天晚上,我不出门



哦 还没到时辰就回去啦   ^_^
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发表于 2009-9-2 15:32:01 | 显示全部楼层
我倒,今晚要加班。。。天啊。
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发表于 2009-9-2 16:41:40 | 显示全部楼层
喂!
又不显示头像了!
难道和鬼节有关!
闹鬼了?!
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发表于 2009-9-2 18:08:30 | 显示全部楼层
鬼都出来了,我们溜吧!!!!!!!
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发表于 2009-9-2 19:05:49 | 显示全部楼层
有没有见过鬼滴?
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发表于 2009-9-2 19:32:23 | 显示全部楼层
怎么没听说过今天是扮鬼节呀。
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发表于 2009-9-2 20:02:33 | 显示全部楼层
看来无忧今天是又闹鬼了!
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发表于 2009-9-2 22:44:11 | 显示全部楼层
在某些地方今天确实是在过节
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发表于 2009-9-2 23:45:52 | 显示全部楼层
我们家乡的鬼节是七月十三日
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发表于 2009-9-3 11:47:35 | 显示全部楼层
从来不信这个的...........
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发表于 2009-9-3 12:39:02 | 显示全部楼层
原来还有这回事,没见过鬼,鬼片倒是经常看。
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发表于 2009-9-3 13:44:58 | 显示全部楼层
小时候听人说,7月15晚上把瓦片顶在头 上就能看到东西.....
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