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一收藏者收藏的疑为人头骨做成的手鼓
核心提示近日，甘肃省天祝藏族自治县炭山岭镇一起121颗骷髅案惊呆世人。从最初被甘肃省警方指认为猴头骨，到公安部联合专家组认定“121颗全系人头骨”，一起罕见的骷髅案浮出水面，目前警方已经基本确定了调查方向，认为这些人头骨是被用来制作工艺品的。
甘肃省与内蒙古自治区毗临，内蒙古会不会有人头骨工艺品？经过几天的调查，一个被货主称为真正的人头骨碗真的在呼市被记者找到，它来自何方？生产于何时？与甘肃省骷髅案有没有直接的关系？
呼市没有人头骨工艺品？
4月5日，有知情者报料，呼市有真正的人头骨碗出售。6日11时，记者决定到呼市的大召古玩市场上走一走。各种民族饰品和历代的古玩瓷器聚集在这里，大大小小的古玩店吸引着很多闲人雅士和收藏爱好者。记者有目的地迈进了一家具有藏族风格的店铺，观察了一会儿，并没有发现要找的人头骨工艺品，记者便试探地问：“有没有人头骨制成的工艺品？”女店主抬眼盯了记者一阵儿，面无表情地回答：“没有。”
莫非是记者得到的信息有误？听完这话，记者转身走进了与其相临风格相似的又一家店面。这次记者没有直奔主题，在看完了店里的几种民族饰品之后，佯装对他的牛角制品有一定的兴趣，买下他的两件牛角饰品之后，记者把兴趣转向了骨制品，从牛骨到驼骨，再到羊骨，从成色到做工，再到鉴别，店主与记者谈得十分投机。眼见时机成熟，记者顺势提出了：“有没有人头骨制成的工艺品？”听闻此言，店主顿时哈哈大笑。收起笑容之后，他干脆地回答：“没有。不要说我这里没有，就我20多年来从事这一行的经验，我敢保证你在整个呼市也找不到一件这样的工艺品。因为如果有，也是我这里最先有。”记者追问：“由人头骨制成的法器有没有？”店主称：“法器有，但是那也是用塑胶材料仿制的，它所用的材料并不是真正的人头骨。”见此人如此肯定，记者也不好继续追问什么。
人头骨碗现身古玩店
连走两家店也没有找到人头骨制成的工艺品，记者不免对所获得的信息有些怀疑。这时，又有消息从知情者那里传出：货在手，速来。
货主与知情者似乎很熟，经过知情者介绍，货主见过记者，警惕性自然也少了几分。货主递过来一个极为普通的塑料袋，袋里包裹着一件圆鼓鼓的东西。货主称，这是一个钵，就是用人头骨制成的工艺品——人头骨碗。此碗呈卵圆形，一头高一头低，长直径大约0.2米，宽直径大约0.1米。碗口朝上放置不是很牢固，反扣在桌面上，明显是一个人头骨的上半部分的形状。货主说，低的那头是额骨，高的那头是枕骨，被用作碗底的是顶骨。这个人头骨碗装饰非常精美，碗内和边缘由纯银包裹，碗口外沿不但饰有银制雕花，而且镶嵌有蓝松石、绿松石、红珊瑚，共4组，每组3颗。碗内包裹的银子只是薄薄的一层。货主说，其实这种包装不光是为了精美，重要的是防止这个人头骨在外力的作用下散开。据熟悉此行的人估计，此碗大约0.4公斤，光是装饰在其上的银子就得0.1公斤左右。货主一再强调，这是真正的人头骨碗，不能按照重量论价。
人头骨碗为男人头骨制成
既然货主自称这碗是真的，记者便问：“那它是用什么人的人头骨做成的？性别？年龄？”没想到货主特别肯定地回答：“这是一个成年男子的人头骨。从其长度和厚度上来看，他不是南方人，应该是北方人，而且极有可能是个山东人或者河南人。我估计，此人的身高在1.80米以上。”听到这儿，记者下意识地把鼻子凑近了人头骨碗，刚吸了一下，一股剌鼻的气味扑面而来，是腥味？还是什么？很难说清楚，这让本来一直把此碗当作艺术品放在手中摩挲的记者感觉到了一阵凉意。
记者硬着头皮与货主继续交谈，自称受朋友之托，有意收藏此物。货主开价称：“真人不讲假话，这碗是现在制造的东西，不是真正的藏传法器。这个人头骨至今最大年龄也不超过80岁。就算这样，也得给8000元才能拿走。要是真正的藏传法器那就贵了，起码得2万元起价。”
人头骨碗仅此一个
货主强调，说此碗是由男人的人头骨制成是有依据的。一是此碗上可以明显地看到每块脑颅骨之间相连的骨缝。额骨与顶骨连接的冠状缝，顶骨和枕骨之间的人字缝，这些骨缝用肉眼就能够分辨出来。二是此碗在放大镜下观察，可以清楚地看到骨质中所含气泡一样的结构。这些特点是塑胶材料无法仿制的。同时，他还告诉记者，男人头骨上的冠状缝与女人头骨上的冠状缝是有区别的，女人头骨上的冠状缝更靠近前额，这也是他判断此人头骨为男人头骨的依据之一。至于身高，他说，那就得按照人头骨的直径来推测了。
听到这儿，记者小心翼翼地提出：“能不能再找一个由女人人头骨制成的人头骨碗来配成一对儿，这样收藏起来更有价值。”对方立刻就急了：“你以为这是什么碗？这可是人头骨碗啊!你知道不知道现在搞一个这样的碗有多难？你还想配对儿？告诉你吧，这种碗在市场上极其罕见。你要找塑胶材料的有，你要找真正人头骨的，我现在就这一个。”
这个人头骨不是自然腐败
看过此碗不同角度的多张照片之后，业内人士称，这个人头骨碗应该是仿照明代藏传法器制作而成。问及其具体制作的时间，该人士表示不好确定，但是他可以肯定，此碗制作出来的时间不会过久，而且其所用的人头骨也不是自然腐败而成。因为在自然条件下形成的骷髅的颜色是一种很抢眼的白色，而这个人头骨碗没有包银的部分，黄色中带有一点粉色。粉色是人为仿古上色时形成的，黄色是骨与肉分离时或者分离后氧化形成的。
这位业内人士解释，人头骨碗本来是藏传佛教密宗所用的法器，也称人头器、骷髅碗。其制造有着严格的规矩和要求，一般用圆寂的男女喇嘛脑颅骨制造，也有用未婚青年的脑颅骨制造的，但是前提是此人必须是其父母信佛，本人人品好，无大罪，死后才有资格将脑颅骨制成法器，其家人也会因此而感到欣慰。如果因为利益驱使，出现了违背法律和宗教信仰的仿古乱造现象，那肯定是背离了制造此类法器的本意。
买卖人头骨制品违法
据了解，甘肃省骷髅案案发后，当地媒体对骷髅案作了大量的报道，有受访人士认为，此案将会警醒有关部门关注该领域的法律模糊地带。
但是，内蒙古经略律师事务所律师李文生认为，把人的人头骨制成工艺品其实质是人体器官买卖的延伸，买卖人体器官历来为我国法律所禁止的。对此，我国现在还没有专门的法律规定，目前依据的是《民法通则》第七条和一切民事活动应当遵守公共秩序及善良风俗的法理。卫生部2005年出台了《人体器官移植技术临床应用管理暂行规定》，其中明确规定“人体器官不得买卖；医疗机构临床用于移植的器官必须经捐赠者书面同意。”此《规定》将于2006年7月1日起实行，遗憾的是它只是部门规章。人体器官的取得则涉嫌刑事犯罪。从活人身上取得涉嫌故意杀人罪；从死人身上取得涉嫌盗窃尸体罪；买卖其制品涉嫌收购、销售赃物罪。
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发表于 2006-4-10 14:16:28
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